嗯，从汉武帝时期开始，山林湖泊也是国家/皇帝的，否则当初为什么水泊梁山那一圈的好汉会被逼反？
不就是因为宋徽宗宣布打鱼也要开始按照老规矩收税了嘛。
兵部尚书茹瑺也是这么理解的，这其实是封建时代传统官僚对于税收的最直观理解。
百姓给朝廷交税就叫税收，至于这个税收什么，完全取决于当地有什么。
有土地的就种粮食交粮食，交通要道就交过路费，商埠繁华之地交商税，靠近山林湖泊就交特产。
看着两位尚书对自己答案信心满满的样子，朱棣笑了。
“陛下何故发笑？”吏部尚书蹇义缓缓说道，“若是臣说的哪里不对，您不妨指出来。”
朱棣此时，其实非常非常想把老二那句欠揍的“啊对对对”说出来。
但是考虑到，这样似乎有些嘲讽的意思。
实在是对两位国家重臣不是很尊重，所以就忍住了。
朱棣深吸了一口气，压制住了笑意，说道：“你们待会儿，就知道了。”
道衍则是转动手中的念珠，一言不发。
看着满脸笑意的皇帝和老神在在的道衍。
蹇义和茹瑺对视一眼，一脸茫然。
难道他们说的不对吗？
可原本信心满满的他们，看着抿着嘴都藏不住笑意的皇帝，又开始动摇了起来。
这个世界是不是出了点问题？
如此正常的回答，皇帝为什么要做出这种强忍着嘲笑的举动？
到底是他们错了？
还是这个世界错了？
嗯，总之皇帝陛下是不会错的。
——————
两位非专业的尚书都能说出的东西，夏原吉自然也了如指掌，甚至更进一步。
这个问题朱高煦是指望不上了，夏原吉干脆开口说了片刻，大约也跟隔壁密室里说的大差不大。
“.除了刚才说的那些，便如各种税种的来历，其实也是有渊源的。”
夏原吉在专业领域，颇为博闻强识。
“田税自然就不必多说了，《春秋》载：鲁宣公十五年，鲁国首先实行初税亩，这是征收田税的来历。”
“至于市（场）税，则要更早一些，可以追溯到西周，在周王宫北垣之下，东西平列为三区，分别为朝市、午市和晚市市场税收实行‘五布’征税制，一是分絘布，即屋税；二是总布，即牙税（中介税）；三是廛布，即地税；四是质布，指对违反契约文书者所征之税；五是罚布，即罚金。市场税收由司市、雇人、泉府等官吏统一管理，定期上交国库。”
“车船税出现的要晚一点，西汉元光六年，迫切需要敛财的汉武帝颁布了征收车船税的规定，当时叫‘算商车’，‘算’为征税基本单位，一算为120钱，征收对象局限于载货的商船和商车到了汉武帝元狩四年，开始把非营生性的车船也列入征税范围。法令规定，非商业用车每辆征税一算，商业用车征税加倍；舟船五丈以上征税一算，三老（掌管教化的乡官）和骑士（由各郡训练的骑兵）免征车船税，对隐瞒不报或呈报不实的人给以处罚，对告发的人进行奖励。”
最后，充分表现了自己的专业水准的夏原吉给姜星火的问题下了个定论。
“税收，就是国家通过各种方式向百姓征收的有价值的财物。”
姜星火安静地听完了这位秋先生的讲述。
不得不承认，哪怕是封建王朝，户部的这种专业官僚，依旧对各种相关概念有着非常清晰的认知，对概念的来源，掌握的也颇为熟稔。
朱高煦则看着夏原吉，一言不发。
因为按照朱高煦全程听课总结出来的经验。
姜先生的问题，最好的回答就是不回答。
因为伱回答的东西，往往在姜先生的答案面前，都会显得无比肤浅。
夏原吉见没人说话，此时也有些惴惴，应该，或许，没有回答错吧？
姜星火终于开口。
“你说的很对，但是我觉得你还是没有理解‘税收’的含义，依旧停留一种比较浅薄的认知层面上，或者说，你对‘税收’的理解，还是一种浮于表象的概念。”
此言一出，夏原吉心头求知之念大胜。
而隔壁密室的两位尚书，却看不到夏原吉的反应，颇有些质疑了起来。
“茹尚书，你觉得我说的不对吗？”蹇义看向同伴。
茹瑺摇了摇头，只说道：“我认为没什么问题，税收本就如此，夏尚书这位大明财神爷，不也是这么回答的吗？”
蹇义蹙眉，明面上是对茹瑺说的，实际上却是说给皇帝听。
“那为什么此人会说，我们没有理解‘税收’的含义，我们跟夏尚书几乎一样的答案，是一种浅薄的认知？”
说到这里，这位德高望重的天官干脆不装了。
蹇义扭过头对朱棣说道：“陛下，我等确实钦佩于此人的才学，无论是和平削藩、摊役入亩、大明国债甚至是化肥仙丹，都是治国良方。”
“可是。”茹瑺接过话来，“若是这等普通至极的概念，我等跟夏尚书的回答相差无几，都要说夏尚书、也就是我等说的不对，这、是否有些太瞧不起人了？”
“我等国家大臣，虽然不是如夏尚书那般专学经国济民之术的，可也算是略懂一些吧？这种基础概念，就是户部的小吏都明白，如何说我们的认知就浅薄了？”
茹瑺干脆说道：“臣确实有些心中不服，臣倒是真的想听听，这位姜先生到底是如何阐释‘税收’含义的。”
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！